Pontos relevantes da palestra:
There's something wrong with our biochemical negative feedback system that normally controls energy balance.
• Leptina, a hormona que vem da nossas células gordas e que vai até ao nosso cérebro e nos diz: "já chega, não quero comer mais!"
• A Coca-Cola contém sal para nos causar mais sede e contém açúcar para disfarçar o sal.
• High fructose corn syrup and sucrose are exactly the same. They are both equaly bad. They're both dangerous. They're both poison.
• The real issue is that excessive consumption of any sugars may lead to health problems. And I [Robert Lustig] agree. That's exactly right. Not 'may', 'DOES' [min 0:21:46].
• "It's not that we are eating more. We are eating more sugar."
• "This is a disaster. The fat is going down, the sugar is going up and we are all getting sick."
• Referência ao livro "Pure, White and Deadly", de John Yudkin
• We as human beings, walking the earth 50 thousand years ago, used to consume 100 to 300 grams of fiber per day. We, now, consume 12 grams. Why? Because it takes too long to cook, it takes too long to eat and because of shelf life. The definition of fast food is fiberless food. [minuto 41]
• A comida com pouca fibra é mais fácil de conservar. Assim podem congelá-la, enviá-la pelo mundo fora, cozinhá-la depressa, para ser comida depressa, para além de causar problemas relacionados com saciedade.
• Ao iniciar a explicação sobre os malefícios do açúcar à luz da bioquímica, Robert Lustig avisa que quem entender de bioquímica vai ter um choque anafilático e que quem não entender de bioquímica vai adormecer.
• A fructose não suprime a hormona da fome (grelina). Se deixarmos uma criança beber uma lata de refrigerante e depois a soltarmos num restaurante de 'fast food', ela irá comer mais ou irá comer menos? Comerá mais, apesar de ter acabado de ingerir cerca de 150 calorias. Porquê? Porque a fructose não suprime a hormona da fome. O nosso cérebro continua a achar que não ingerimos nada. [minuto 44].
• A sacarose é metade glucose, metade fructose. [minuto 57]
• Porque é que as empresas que fabricam bebidas para desportistas põem fructose [High Fructose Corn Syrup] nas bebidas desportivas [energéticas]. [minuto 1:02:20]
• A high sugar diet is a high fat diet.
• Fructose consumption changes the way your brain recognizes energy. All in a negative fashion. Your brain gets the signal that you are starving, even though your fat cells are sending a signal that is telling you that you are completely full. [minuto 1:07:00]
• When God made the poison he packaged it with the antidote because where there is fructose in Nature, there is way more fiber. That is why fruit is ok, because it limits how much fructose you're going to take in, and it gives you an essential nutrient which you needed in the first place and then you get some micro nutrients along with it. [minuto 1:13:00]
• A importância da fibra na dieta. A dieta do Paleolítico. [minuto 1:15:20]
• Fructose no leite em pó para bebés!!!! [minuto 1:19:18]
• The earlier you expose kids to sweet, the more they are going to crave it later. [minuto 1:15:20]
• Comparando a coca-cola com a cerveja (os mesmos malefícios). Não damos cerveja às crianças mas damos-lhe bebidas açucaradas. A fructose é uma hepatotoxina crónica.
• Glucose is a good carbohydrate and fructose is poison.
Robert Lustig é professor de pediatria na Divisão de Endocrinologia da Universidade da Califórnia, São Francisco, USA.
do açúcar / Sugar and ethanol are the same
Palavras da Salvação!
De um maldoso e desdenhoso burro, tenho pena.
De um maldoso e desdenhoso inteligente, tenho medo.
Elle m'a suivi çà et là aux quatres coins du monde
"But people are not important only because they can help make our goals come true; when they are treated as valuable in their own right, people are the most fulfilling source of happiness."
"A person who rarely gets bored, who does not constantly need a favorable external environment to enjoy the moment, has passed the test for having achieved a creative life."
"Adolescents who never learn to control their consciousness grow up to be adults without a "discipline". They lack the complex skills that will help them survive in a competitive, information-intensive environment. And what is even more important, they never learn how to enjoy living. They do not acquire the habit of finding challenges that bring out hidden potentials for growth."
"If being alone is seen as a chance to accomplish goals that cannot be reached in the company of others, then instead of feeling lonely, a person will enjoy solitude and might be able to learn new skills in the process."
"Because the family is our first and in many ways our most important social environment, quality of life depends to a large extent on how well a person succeeds in making the interaction with his or her relatives enjoyable. For no matter how strong the ties biology and culture has forged between family members, it is no secret that there is great variety in how people feel about their relatives. Some families are warm and supportive, some are challenging and demanding, others threaten the self of their members at every turn, still others are just insufferably boring. The frequency of murder is much higher among family members than among unrelated people. "
Mihaly Csikszentmihalyi, in Flow
when identity disappeares from consciousness / Flow
WHEN EXISTENCE IS TEMPORARILY SUSPENDED
"You are in an ecstatic state to such a point that you feel as though you almost don't exist. I have experienced this time and again. My hand seems devoid of myself, and I have nothing to do with what is happening. I just sit there watching it in a state of awe and wonderment and [the music] just flows out of itself."
How does it feel to be in Flow?
1– Completely involved in what we are doing – focused, concentrated.
2 – A sense of ecstasy – of being outside everyday reality.
3 – Great inner clarity – Knowing what needs to be done, and how well we are doing.
4 – Knowing that the activity is doable – that our skills are adequate to the task.
5 – A sense of serenity – no worries about oneself, and a feeling of growing beyond the boundaries of the ego.
6 – Timelessness – thoroughly focused on the present, hours seem to pass by in minutes.
7 – Intrinsic motivation – whatever produces flow becomes its own reward.
Mais sobre Mihaly Csikszentmihaly
A importância do parar para pensar
O Sistema 1 viola a lógica. O Sistema 2 é quem, por norma, manda. Mas o Sistema 1 é o herói da história porque o Sistema 2 tipicamente endossa aquilo que o Sistema 1 sugere. Este arranjo é maravilhoso e é falível. É maravilhoso porque o Sistema 1 é maravilhoso. O Sistema 2 é assim, assim. É lento e preguiçoso e tem uma capacidade limitada e não costuma estar a par das estatísticas, e por isso aceita as asneiras sugeridas pelo Sistema 1. É falível porque as respostas geradas pelo Sistema 1 raramente são acertadas.
Se quisermos melhorar a nossa forma de pensar é melhorando o Sistema 2, aprendendo estatística e usando o Sistema 2. Especialmente quando a parada é alta, há que desacelerar. O Sistema 2 está relacionado com a inteligência. A percepção e as emoções estão no Sistema 1. Guiar um automóvel, está no Sistema 1. Falar está no Sistema 1. Portanto, as acções levadas a cabo pelo Sistema 1 encontram-se espalhadas pelo cérebro enquanto que o Sistema 2 já se encontra mais localizado no cérebro. O marketing e o discurso político são direccionados para o Sistema 1. Algumas pessoas, as mais educadas (instruídas), tendem a preferir uma publicidade que implique mais raciocínio.
Mais, aqui.
Ai acha? Mas não tem nada que achar! / Os filmes que as cabeças tendem a fazer... / Onde é que eu já vi isto!?!
A tendência que temos para contar histórias a nós próprios baseados em muito pouca informação, só porque fazem sentido para nós, porque nos parecem coerentes. O resultado é o extremo excesso de confiança, porque somos exímios contadores de histórias. Se a história for boa, acreditamos nela.
Ao minuto 34 (e traduzindo):
O sistema 1 é extremamente pobre a lidar com estatística e inclina-se mais para contar histórias, e essas histórias são geradas a partir de muito pouca informação.
"O Steve é um tipo arrumado e dócil com uma paixão pelo detalhe." O Steve foi seleccionado de forma aleatória de entre a população canadiana. Qual será a probabilidade de Steve ser bibliotecário em vez de lavrador?
Um facto assalta de imediato a nossa mente: Steve parece ser um bibliotecário. A combinação de estereótipos vem-nos logo à mente. Aqui, a estatística é relevante. Nos EUA há 20 vezes mais lavradores masculinos que bibliotecários masculinos. Portanto, de facto, à luz de qualquer cálculo sensato, o Steve tem mais probabilidades de ser lavrador do que bibliotecário, apesar de ser arrumado e dócil.
Availability bias / Jumping to conclusions
Porque as pessoas, de um modo geral, tendem a formular juízos de valor baseados em muito pouca informação e, consequentemente, agem de acordo com o "ajuizado". Depois cometem erros terríveis e muitas das vezes nem se apercebem.
Haverá quem tenha dúvidas
O que pretenderão significar aqueles que empregam de forma fácil (direi até, leviana) a palavra "fundamentalista".
Gostaria de saber, também, o que essas mesmas pessoas entendem pela palavra "assertividade", ou coerência de ideias e posturas.
A word is not a single separate entity
"Words belong to each other. They do not live in the dictionaries. They live in the mind."
The name of the rose / a arbitrariedade do significante
"Rose is a rose is a rose is a rose."
Gertrude Stein
"Stat Rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus"
(yesterday's rose lasts in its name, we embrace empty names today)
Juliet: "What's in a name? That which we call a rose by any other name would smell as sweet."
W. Shakespeare
Jumping to conclusions / WYSIATI
"[...] This ancient mechanism is put to a novel use in the modern world: it has some influence on how people vote. Todorov showed his students pictures of men's faces, sometimes for as little as one-tenth of a second, and asked them to rate the faces on various attributes, including likability and competence. Observers agreed quite well on those ratings. The faces that Todorov showed were not a random set: they were the campaign portraits of politicians competing for elective office. Todorov then compared the results of the electoral races to the ratings of competence that Princeton students had made, based on brief exposure to photographs and without any political context. in about 70% of the races for senator, congressman, and governer, the election winner was the candidate whose face had earned a higher rating of competence. This striking result was quickly confirmed in national elections in Finlan, in zoning board elections in England, and in various electoral contests in Australia, Germany, and Mexico. Surprisingly (at least to me), ratings of competence were far more predictive of voting outcomes in Todorov's study than ratings of likability. Todorov has found that people judge competence by combining the two dimensions of strenghth and trustworthiness. The faces that exude competence combine a strong chin with a slight confident-appearing smile. There is no evidence that these facial features actually predict how well polticians will perform in office. But studies of the brain's response to winning and losing candidates show that we are biologically predisposed to reject candidates who lack the attributes we value. [...] As expected, the effect of facial competence on voting is about three times larger for information-poor and TV-prone voters than for others who are better informed and watch less television."
Daniel Kahneman, in Thinking Fast and Slow
o senso do não-senso
"Out of kindness comes redness and out of rudeness comes rapid same question, out of an eye comes research, out of selection comes painful cattle. So then the order is that a white way of being round is something suggesting a pin and is it disappointing, it is not, it is so rudimentary to be analysed and see a fine substance strangely, it is so earnest to have a green point not to red but to point again."
Gertrude Stein
The quiet Beatle e Ravi Shankar
If you want to know anything in life, just knock on the door!
Sempre foi o meu Beatle preferido.
... os livros estimulam, verdadeiramente, uma reflexão profunda
Mais aqui.
"Victims of cognitive overload never pay close atention to anything."
Do erotismo
"A música só nos excita quando faz com que o córtex auditivo lute para descobrir a sua ordem. Se a música for demasiado óbvia, se os seus padrões estiverem sempre presentes, é extremamente enfadonha. É por isso que os compositores introduzem a tónica no princípio da melodia e depois se aplicam a evitá-la até ao fim. Quanto mais tempo nos negarem o padrão que esperamos, maior é o alívio emocional quando o padrão regressa, são e salvo. O córtex auditivo rejubila. Encontrou a ordem que procurava."
Jonah Lehrer, in Proust era um Neurocientista
Lindo
As the morning casts a thousand bits of sunlight,
And they shine like diamonds on the morning dew,
I believe that every single one is mine alone to see,
And I believe I'm gonna love you.
If it seems that there are special stars for lovers,
And we see them scattered `cross midnight blue,
I believe that out of all this world, there meant for you and me.
I believe I'm gonna love you.
I'll take you to a magic place where no one's ever been,
Where there's carpets made of flowers, and music in the wind.
If you wonder why I'm giving you these treasures,
Because you're like no one else I ever knew,
I believe that as we walk through time, the best is yet to come,
As I believe I'm gonna love you.
As I believe I'm gonna love you.
We think and a world shows up for us
 |
| Paul Cézanne, Mont de Saint Victoire (1904 – 1905) |
"A crua realidade é que a visão é como a arte. O que vemos não é real. Foi regulado para se moldar à nossa tela, que é o cérebro. Quando abrimos os olhos entramos num mundo de ilusão, numa cena separada pela retina e recriada pelo córtex. Interpretamos as nossas sensações do mesmo modo que um pintor interpreta uma pintura. Mas independentemente da precisão dos nossos mapas neurais, eles nunca resolverão a questão daquilo que vemos realmente, porque a visão é um fenómeno privado. A experiência visual transcende os píxeis da retina e as linhas fragmentadas do córtex visual.
A arte, não a ciência, é que é o meio com que exprimimos o que vemos no exterior. Neste aspecto a pintura está mais próxima da realidade. É o que temos de mais parecido com a experiência."
Jonah Lehrer, in Proust Era Um Neurocientista
Flow / Invejo
Who was Jacqueline du Pré? | by AllegroFilms
"I think the greatest impression is one of the impact of being able to give a human being a tremendous amount and seeing that amount return so that you hit back and the tremendous climb had such force and inevitability that, ... I don't know... You can, sort of, see an endlessness in development. It's like hitting a ball against a wall and it always returned because the more you hit, the more it would return, so that you never had a sort of blank."
Da inteligência (very true)
"On the other side of the equation, there is research suggesting that you are better off learning to accept negative feelings in life."
Aqui.
Conheço algumas pessoas a quem faria bem reflectirem sobre isto.
da inteligência
 |
| Omer Goldman |
"My opinions and my views are against violence, not against my best friend who is making coffee for his commander."
Omer Golman, aqui.
Para saber mais e apoiar: aqui.
I support the Shministim and their right to peacefully object to military service. I call for the release of those teenagers who have been jailed for their principled refusal to serve in an army which occupies the Palestinian Territories. The imprisonment of these conscientious objectors is a violation of their human rights and contrary to International Law.
I am inspired by these caring students and their counterparts in Palestine, whose nonviolent resistance to the Occupation points the way to a just peace and security for all people in the region. They are our best hope for the future. I urge you to heed them, and not punish them.
Entrevista com Omer:
Para saber mais e apoiar: aqui.
I support the Shministim and their right to peacefully object to military service. I call for the release of those teenagers who have been jailed for their principled refusal to serve in an army which occupies the Palestinian Territories. The imprisonment of these conscientious objectors is a violation of their human rights and contrary to International Law.
I am inspired by these caring students and their counterparts in Palestine, whose nonviolent resistance to the Occupation points the way to a just peace and security for all people in the region. They are our best hope for the future. I urge you to heed them, and not punish them.
Entrevista com Omer:
Multiple intelligences
"Durante este nosso tempo, os estudantes virão à escola com uma imagem do seu cérebro, uma ressonância magnética funcional, e com um chip do gene com o seu genoma próprio e único, e dirão aos professores: 'ensine-me de uma maneira que eu possa aprender'. E se o professor não for capaz de entender a imagem do cérebro ou o chip do gene, a educação passará a ser uma especialidade médica."
Howard Gardner
Diferenças de mentalidade
"Outlier" is a scientific term to describe things or phenomena that lie outside normal experience. In the summer, in Paris, we expect most days to be somewhere between warm and very hot. But imagine if you had a day in the middle of August where the temperature fell below freezing. That day would be outlier. And while we have a very good understanding of why summer days in Paris are warm or hot, we know a good deal less about why a summer day in Paris might be freezing cold. In this book I'm interested in people who are outliers—in men and women who, for one reason or another, are so accomplished and so extraordinary and so outside of ordinary experience that they are as puzzling to the rest of us as a cold day in August."
ver mais aqui e aqui.
Teach me in a way that I can learn
A thinker outside the box!
"...and as long as you stay in school, you'll think you're smart"
"We should individualize education as much as possible"
"We should teach everything that is important in lots of different ways"
VIII 'Colóquios do Porto: Psicanálise e Cultura'
Sublinhei, d'aqui
Ser tudo e ser nada infinitamente (Álvaro de Campos)
O ser para a morte (Ricardo Reis)
O não ser que se funde com a natureza (Alberto Caeiro)
A verdade está na procura, e não no encontro (Celeste Malpique citando Fernando Pessoa)
A pluralidade da arte é aumentar a auto consciência humana (Fernando Pessoa)
Os artistas produzem. Os loucos, não. O artista nunca será louco (Jaime Milheiro)
... a psicossomática estrutural... (Jaime Milheiro)
O que é isso de fingir e o que é isso de Verdade? (Celeste Malpique)
A grande saúde está em não perceber coisa alguma (Manuela Flemming citando Fernando Pessoa)
O que fazer com adultos sobredotados?
Despite the enormous diversity within the gifted population, the goal of professional work should always be the same: for the gifted adults to re-encounter, explore and value the gifted self and allow it to grow in its own unique way. It is the professional's job to provide whatever each gifted individual needs in order for this to happen. Working with gifted adults ideally requires specialised theoretical knowledge, intellectual flexibility, emotional strength, spiritual development, high levels of sensitivity and empathy, a love of spirited discussion and above all, a great sense of humour. Professionals working with gifted adults strive for this ideal even though they will never attain it and so they continue to learn."
Characteristics of Gifted Adults:
• perfectionistic and sets high standards for self and others
• has strong moral convictions is highly sensitive, perceptive or insightful
• fascinated by words or an avid reader
• feels out-of-sync with others
• is very curious has an unusual sense of humour
• a good problem solver
• has a vivid and rich imagination
• questions rules or authority
• has unusual ideas or connects seemingly unrelated ideas
• thrives on challenge
• learns new things rapidly
• has a good long-term memory
• feels overwhelmed by many interests and abilities
• is very compassionate
• feels outrage at moral breaches that the rest of the world seems to take for granted
• has passionate, intense feelings
• has a great deal of energy
• can't switch off thinking
• feels driven by creativity
• loves ideas and ardent discussion
• needs periods of contemplation
• searches for ???? in their life
• feels a sense of alienation and loneliness
• is very perceptive
• feels out of step with others
Mais aqui.
Amor próprio
"Partilhavam longos passeios pelo parque e uma assinatura na ópera. Ela apaixonou-se. Ele [o biólogo] não. Quando o biólogo começou a ignorá-la — a relação deles estava a provocar os habituais boatos vitorianos — Eliot escreveu-lhe uma série de cartas de amor melodramáticas e, no entanto, assustadoramente honestas. Suplicava a sua "misericórdia e amor": "Quero saber se me pode garantir que não me esquecerá, que estará ao meu lado sempre e o tempo que puder e que compartilhará os seus pensamentos e sentimentos comigo. Se se afeiçoar a outra pessoa eu morrerei, mas até esse dia, se o tivesse a meu lado, poderia reunir coragem para trabalhar e fazer alguma coisa da minha vida." Apesar das confissões de vulnerabilidade, a carta termina orgulhosamente com um reconhecimento do seu próprio valor: "Suponho que nenhuma mulher alguma vez escreveu uma carta como esta — mas não tenho vergonha dela, porque tenho consciência de que, à luz da razão e da verdadeira cultura, sou digna do seu respeito e afeição.""
Jonah Lehrer, in Proust era um Neurocientista, a propósito de George Eliot e Herbert Spencer
ainda os "gifted"
"Gifted people often grow up with a pervasive sense of being considered an extremist. [...] The criticisms they face often are leveled not at their performance but at their personhood."
...e outras coisas mais.
Characteristics of Creative Genius
I have always had an insatiable curiosity.
I am able to run my mind on multiple tracks at the same time.
I learn rapidly and retain / apply what I learn.
I tend to be very independent.
I tend to be less motivated than others are by rewards, bonuses, and praise.
At times I have asked embarrassing questions or rudely pointed out truths at the wrong time.
My preference for the complex can fool me into underestimating the simple answer.
I like to refine and improve others' innovations.
I feel comfortable with a wide range of emotions.
I can see many sides to nearly any issue.
Honesty, integrity, and ethics are important to me.
I can help others understand themselves better.
I am a seeker and champion of ultimate truths.
My nervous system is easily aroused, and I am able to discern the slightest changes in my environment (aromas, shifts in light, etc.) or detect irritants (e.g. scratchy sweater label).
I can feel along with and for others.
I set high standards for myself and for others and am my own worst critic.
I tend to look for consistency and security in systems, rules, and orderliness.
I am often considered a "driven" person. I have maintained my childlike sense of wonder.
I am intent on searching out universal truths.
I am deeply disturbed by inequity, exploitation, corruption, and needless human suffering.
I can and do work myself to exhaustion. Some people think I'm too serious.
I have always been interested in social reform.
I value and will defend diversity. I have a strong need to "make a difference."
I have a penchant for risk-taking.
I can and do ignore my own needs for the sake of others.
Mais coisas aqui.
Inteligência emocional
INSULTED
"You are ugly"
I know,
I've been told this.
"You are silly"
I know,
I have realized this.
"You look like an alien"
I know,
this has been pointed out to me.
"You have big eyes"
I know,
I have looked in the mirror.
"You can't be a pilot,
you are not smart enough"
It is possible,
I have considered this.
With every insult
you invent,
it is strange,
but it's true.
You point out
my many failings
and help me to improve.
As you highlight
my many
weaknesses,
you also highlight
my strengths.
My ugliness
leads to my kind
personality.
My silliness
brings laughter
to the world.
My resemblance to
movie aliens
only highlights
my intelligence.
My big eyes
portray my feelings
and widen my view.
I may not make it
as a pilot,
but I could be.
You see,
every insult
you invent
gives me a view
into your mind.
Although I have
many problems,
I feel sorry for you.
Why, oh why
do I feel sorry for you?
Because your mind
cannot break free.
The wall of insults
you build
limits your mind
of feelings.
So, soon,
if you don't stop,
you'll turn inhuman,
and have the biggest
problem of all:
Loneliness.
Think about it!
Memórias de Território / Fenomenol
 |
| William James / Walt Whitman |
Jonah Lehrer, in Proust era um Neurocientista
eheh. Façam o favor de experimentar!
Albert Einstein criou este teste e afirmou que 98% da população mundial não é capaz de resolvê-lo.
Aqui.
Ser sobredotado é..
"Sometimes you can't define as well as you can describe."
"The gifted are not going to be teacher pleasers, necessarily. They are not going to be kids that are always going to be on time, turn in the best work... They are not always going to follow the rules and they are not necessarily going to get straight "A"s."
"They sink deeply into concerns, they feel deeply for others. It's almost if they carry the burdens of the world on their shoulders."
"Being gifted is, actually, harder."
"The folks who are intelectually lonely, the one's who don't feel that there's anyone out there who understands them."
Estou destroçada
VENDE-SE
 |
| clica na imagem para leres melhor |
Nunca me imaginei na situação de colaborar na publicitação da venda desta casa!
Ikaria / Grécia
Ikaria, uma ilha com 159 km2 onde vivem cerca de 10,000 gregos, e que fica a 48 km da costa turca. As suas montanhas de cumes recortados erguem-se do mar Egeu. Antes da era Cristã, a ilha albergava florestas de carvalhos e vinhas produtivas. A sua reputação como destino de saúde remonta a 25 séculos, quando os gregos viajavam para aqui para mergulhar nas suas quentes águas termais perto de Therma. No século XVII, Joseph Georgirenes, bispo de Ikaria, descreveu a sua população como gente orgulhosa que dormia no chão. “As coisas mais louváveis nesta ilha,” disse ele, “são o ar e a água, ambos tão saudáveis que a população vive muitos anos, sendo normal encontrar aqui pessoas com 100 anos.”
... mais adiante (página 4):
"Pes and Poulain were joined in the field by Dr. Antonia Trichopoulou of the University of Athens, an expert on the Mediterranean diet. She helped administer surveys, often sitting in village kitchens to ask subjects to reconstruct their childhood eating habits. She noted that the Ikarians’ diet, like that of others around the Mediterranean, was rich in olive oil and vegetables, low in dairy (except goat’s milk) and meat products, and also included moderate amounts of alcohol. It emphasized homegrown potatoes, beans (garbanzo, black-eyed peas and lentils), wild greens and locally produced goat milk and honey."
Um artigo muito interessante.
A mente e o cérebro
 |
| Início da Ilíada no seu idioma original, escrito cerca do Séc. VI a.C. |
"Partilho da opinião de Julian Jaynes de que algo de grande importância poderá ter acontecido à mente humana durante o lapso de tempo relativamente breve entre os acontecimentos narrados na Ilíada e os que compõem a Odisseia."
António Damásio, in O Livro da Consciência
"De uma forma geral, os gregos de Homero não tinham praticamente qualquer noção de uma vida interior do género daquela que nos parece tão óbvia. Sonhos, sentimentos e, especialmente, estados de espírito não eram experimentados pelos gregos homéricos como tendo lugar no espírito dos indivíduos. Pelo contrário, os estados de espírito eram públicos e partilhados e as pessoas sentiam-se arrastadas num estado de espírito partilhado como gotas de chuva num furacão."
Hubert Dreyfus e Sean Dorrance Kelly, in Um Mundo Iluminado
 |
| Início da Odisseia no seu idioma original, escrito cerca de finais do Séc. VIII a.C. |
"De uma forma geral, os gregos de Homero não tinham praticamente qualquer noção de uma vida interior do género daquela que nos parece tão óbvia. Sonhos, sentimentos e, especialmente, estados de espírito não eram experimentados pelos gregos homéricos como tendo lugar no espírito dos indivíduos. Pelo contrário, os estados de espírito eram públicos e partilhados e as pessoas sentiam-se arrastadas num estado de espírito partilhado como gotas de chuva num furacão."
Hubert Dreyfus e Sean Dorrance Kelly, in Um Mundo Iluminado
Behind the painted smile
“I live in that solitude which is painful in youth, but delicious in the years of maturity. [...] My passionate sense of social justice and social responsibility has always contrasted oddly with my pronounced freedom from the need for contact with other human beings and human communities. I “gang my ain gate” and have never belonged to my country, my home, my friends or even my immediate family, with my whole heart; in the face of all these ties, I have never lost an obstinate sense of detachment, of the need for solitude — a feeling which increases with the years. One is sharply conscious, yet without regret, of the limits to the possibility of mutual understanding and sympathy with one’s fellow creatures. Such a person no doubt loses something in the way of geniality and lightheartedness; on the other hand, he is largely independent of the opinions, habits and judgments of his fellows, and avoids the temptation to take his stand on such insecure foundations."
Einstein, 1940
Aqui
Gifts
“One of the basic characteristics of the gifted is their intensity and an expanded field of their subjective experience. The intensity, in particular; must be understood as a qualitatively distinct characteristic. It is not a matter of degree, but of a different quality of experiencing: vivid, absorbing, penetrating, encompassing, complex, commanding — a way of being quiveringly alive."
"The intensity of feeling which Piechowski describes is often characteristic of the intellectually gifted and is visible in their passionate love of learning. Dante called it “the mind in love.”
Piechowski, 1991, p. 181
No caldeirão
 |
| Virginia Woolf |
"For example, the restrictive and intense interests of someone with autism and the manic drive of a person with bipolar disorder might provide the necessary focus and determination for genius and creativity."
Aqui.
Aqui.
Cultura e homeostase
"Em última análise, como a arte está profundamente enraizada na biologia e no corpo humano mas pode elevar os seres humanos às mais altas cumeadas do pensamento e do sentimento, as artes tornaram-se numa via para o refinamento homeostático que os seres humanos acabaram por idealizar e ansiaram por alcançar, o equivalente biológico de uma dimensão espiritual nas questões humanas."
António Damásio, in O Livro da Consciência
António Damásio, in O Livro da Consciência
Recollections
 |
| A Criação de Adão, Michelangelo |
"A partir do momento em que o eu autobiográfico se torna capaz de funcionar com base no conhecimento gravado nos circuitos cerebrais e nos registos externos de pedra, argila ou papel, os seres humanos passam a conseguir associar as necessidades biológicas individuais à sapiência acumulada. Começa assim um longo processo de pesquisa, reflexão e reacção, representando ao longo da história humana nos mitos, nas religiões, nas artes e em variadas estruturas inventadas para reger o comportamento social — moralidade, sistemas de justiça, economia, política, ciência e tecnologia. A derradeira consequência da consciência chega através da memória. Trata-se da memória adquirida através de um filtro de valores biológicos e animada pelo raciocínio."
António Damásio, in O Livro da Consciência
Desconfortos revisitados / Déjà Vu
 |
| Sam Riley em "On The Road", de Walter Salles |
"Num bar, em Bozeman, bebemos uma última rodada de cerveja e eu discuto estradas de regresso com o John. Depois dizemos coisas superficiais acerca de como tudo foi bom e que voltaremos a ver-nos uns aos outros em breve, e de súbito torna-se muito triste termos de falar assim, como conhecidos casuais."
Robert M. Pirsig, in A Arte da Manutenção de Motociclos
Pois. Qual é a piada?
[esta senhora tem MESMO MESMO muita piada]
"Penso que a razão do presente é análoga à da terra plana do período medieval. Se vamos demasiado longe para além dela, presume-se que cairemos — na insanidade. E as pessoas têm muito medo disso. Penso que este medo da insanidade é comparável ao medo que as pessoas outrora tiveram de cair da borda do mundo. Ou ao medo dos heréticos. Há aí uma analogia muito próxima."
Robert M Pirsig, in A Arte da Manutenção de Motocicletas
Mindfulness vs "baixar a guarda" / Água mole em pedra dura...
"Não estou aqui a inventar nada de novo, mas sim a esquematizar um mecanismo prático deduzido a partir daquilo que presumo serem as operações neutrais de decisão e de acção. Durante milénios, chefes sagazes optaram por uma solução semelhante ao pedirem aos seus seguidores que observassem rituais disciplinados cujo efeito secundário terá sido uma imposição gradual de decisões tomadas conscientemente sobre processos de acção não-conscientes. Não admira que muitas vezes esses rituais envolvessem a criação de emoções exaltadas, até mesmo dor, um modo de gravar o mecanismo desejado na mente humana. No entanto, aquilo que estou a imaginar vai muito além dos rituais religiosos e cívicos, englobando questões da vida diária ligadas a diversas áreas. Estou a pensar, especificamente, em questões de saúde e de comportamento social. Os nossos conhecimentos insuficientes sobre os processos não-conscientes talvez expliquem, por exemplo, o motivo por que muitos de nós falham por completo quando se trata de fazer o que supostamente deveria ser feito em relação à dieta e ao exercício. Pensamos ter o controlo, mas é frequente não o termos, como o comprovam as epidemias de obesidade, hipertensão e doenças cardíacas. A nossa constituição biológica leva-nos a consumir o que não devemos, mas o mesmo pode ser dito das tradições culturais que se foram inspirar nessa constituição biológica e que foram moldadas por ela, e mesmo da indústria da publicidade que a explora."
António Damásio, in O Livro da Consciência
Sabedoria
"Um maior controlo sobre os caprichos do comportamento humano só poderá advir de uma acumulação de conhecimento e da análise dos factos descobertos. Dedicar tempo a analisar factos, a avaliar o resultado de decisões e a ponderar os desenlaces emocionais dessas decisões é o melhor caminho a tomar para construir o guia prático também conhecido como sabedoria."
António Damásio, in O Livro da Consciência
Porque as nossas decisões deliberadas de forma consciente
"têm de encontrar maneira de chegar ao inconsciente cognitivo para se disseminarem pela maquinaria da acção — e é necessário facilitarmos essa influência."
António Damásio, in O Livro da Consciência
António Damásio, in O Livro da Consciência
Porque as nossas decisões deliberadas de forma consciente
"têm de encontrar maneira de chegar ao inconsciente cognitivo para se disseminarem pela maquinaria da acção — e é necessário facilitarmos essa influência."
António Damásio, in O Livro da Consciência
“Let us have the truth, though the heavens may fall.”
Herbert M. Shelton
"For once a thing is known, it can never be unknown. It can only be forgotten."
Anita Brookner, in Look at Me
Crisis, what a crisis!
"Vivemos numa época de socialismo monetário
absoluto, porque o banco central é um monopólio estatal e porque o
dinheiro não é convertível em nada. Nem sequer em ouro."
Chautauqua
A popularidade do movimento Chautauqua pode atribuir-se, em parte, ao isolamento social e geográfico das comunidades rurais americanas. As gentes nestas zonas estavam, naturalmente, sequiosas de educação, cultura e entretenimento, e o movimento Chautauqua foi a resposta, na hora certa, a essa necessidade em finais do século XIX e início do século XX. Contudo, na viragem do século, outras oportunidades de entretenimento e educação, como a rádio e o cinema, começaram a chegar às cidades americanas competindo com as palestras da Chautauqua. Com o advento do automóvel após 1910, e da rádio após 1920, a classe média americana passou a poder ouvir ou participar em eventos culturais previamente disponíveis apenas em áreas urbanas, e o movimento Chautauqua perdeu popularidade.
É possível ler 4 ao mesmo tempo? Pelos vistos...
Ao café
Ao pequeno almoço
Na mesa de cabeceira
Nos intervalos
