"Lying takes effort. When you tell the truth, you simply remember something and say it. When you lie, you consider the truth, whether or not you want to share it, decide that you don't, concoct a lie, and try to say that lie as naturally as you would the truth. Remembering all those steps is hard enough, but certainly not as hard as carrying them out in a matter of seconds. Misdirection still requires more work than truth-telling, but you don't need to figure out a believable alternative to use it. Instead, you simply need to focus the subject's attention on something else and let them concoct the lie using their own imagination. How do you actually do this? Let's consider some examples."
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Das pernas curtas...
"The sorts of lies you tell have an impact on their difficulty, but a small white lie can require as much upkeep as a hefty one. Telling your grandmother you enjoyed eating the Spanish tongue she prepared for your birthday is the sort of lie that's going to keep portions of Spanish tongue coming your way until Grandma's in a nursing home. Even then, you'll still be reminiscing about her deliciously prepared tongue with each visit. Okay, so this isn't the likeliest of scenarios but hopefully the point is clear: when you tell someone you like something to spare their feelings, it requires a lot of upkeep. Upkeep can be really difficult because it requires having a good memory."
"All of that said, here's the real takeaway: lying is a lot of work. You can often save yourself a lot of time, stress, and heartache by just telling the truth. Sometimes it sucks to be honest, and you'll probably find yourself engaged in more conflict, but ultimately you'll be able to handle that conflict better. So long as you're not making any really terrible mistakes, being honest about yourself and what you do will make your life a lot easier. This goes beyond owning up to a broken vase, but to being forthcoming about who you are, what you love, and what's important to you. The less you conceal and hide, the better things can get."
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What Lying Actually Does to Your Brain and Body Every Day: Link
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How to Lie Without Actually Telling a Lie
The price of honesty and truthfulness [to oneself]
Ah grandioso Bergman! Não tenho palavras.
Maravilhosamente dirigido por Liv Ullmann.
Cinematografia fabulosa.
Ambientes íntimos e belos.
e ... Bach
da verdade e da mentira / pela 'via negativa'
Um debate entre Hípias e Sócrates, sobre quem seria o melhor homem na Ilíada, se Ulísses ou Aquiles.
O debate centra-se na questão da mentira, e Hípias defende que Aquiles é o melhor porque não mente, contrariamente a Ulísses, que é o mais astuto e não hesita em mentir. A certa altura, Sócrates demonstra que Aquiles também faz afirmações que não são verdadeiras, mas Hípias defende o herói argumentando que ele não o faz de forma consciente: ele apenas mudou de opinião,mas ele é muito sincero . Sócrates encerra o debate defendendo que Ulísses é melhor que Aquiles pois quando mente, sabe muito bem que o está a fazer, portanto conhece melhor a verdade que Aquiles.
Thus Socrates defends lying in order to defend the truth, with the same irony that he claims his own ignorance in order to teach.
do pensamento
"Perhaps there are certain ages which do not need truth as much as they need a deepening of the sense of reality, a widening of the imagination. I, for one, do not doubt that the sane view of the world is the true one. But is that what is always wanted, truth? The need for truth is not constant; no more than is the need for repose. An idea which is a distortion may have a greater intellectual thrust than the truth; it may better serve the needs of the spirit, which vary. The truth is balance, but the opposite of truth, which is unbalance, may not be a lie."
Susan Sontag
Conversas vadias
"Fujam da verdade, porque quem tem uma verdade num bolso tem sempre uma inquisição no outro bolso para atacar alguém."
oh p'ra mim!
"People vary considerably in the degree to which they can be their true selves in company. Some enviable mortals seem able, from their earliest years, to express whatever they are feeling in the presence of comparative strangers without fear of being rebuffed, disapproved of, contradicted, or made to feel foolish. It seems likely that this kind of security springs from repeated experiences of the kind which Winnicott describes: of having been able, as an infant, to be alone in the presence of the mother without anxiety; and, in later childhood, of feeling loved and unconditionally accepted."
Anthony Storr, in Solitude, A Return to the Self
how very familiar!!!
"Children with extreme developmental advancement have so much cognitive complexity that they see the interconnectedness of all experience, and a lie—even a “white lie”—radically disrupts the sense of order of the universe that they have worked so hard to create.
[...]
This is not to say that gifted children are always truthful. But many gifted people, particularly the profoundly gifted, have a passionate attachment to the truth, they abhor inconsistency in themselves and others, and they find it hard to justify to their Selves any misrepresentation of the truth as they understand it."
The Universal Experience of Being Out-of-Sync: An Expanded View
Ela há muitos que andam nesta vida a fazer de conta que não são pessoas!
Que pensam que escapam a maldades e atrevimentos... Tretas. Ilusões. Mundos de Era Uma Vez...
To bear with unbearable sorrow
Não há menor dúvida de que as experiências abissais do que constitui a realidade do excepcional contêm um imenso valor humano, uma vez que foram homens, homens, homens quem a experimentou na carne: o ser humano só chega realmente a viver a vida quando lhe é retirada toda a permissão de esconder de si próprio seja o que for.
Um Olhar Para Trás, Lou Andreas-Salomé
Portanto,
“Let us have the truth, though the heavens may fall.”
(Herbert M. Shelton)
The truth, the whole truth, and nothing but the truth
How does one best face the brutal existencial facts of life?
— To adopt some form of denial or to live in intolerably anxious awareness? (Irvin Yalom)
Which will you have: wise madness or foolish sanity? (Cervantes)
If a way to Better there be, it exacts a full look at the Worst. (Thomas Hardy)
Véus / what to let see or not to let see?
E será realmente possível revelar tudo?
Não me parece. E depois há a tal questão da mecânica quântica e da influência da observação...
Nostalgia da paz
Sometimes the most profound truths emanate from the mouths of children and madmen. For the rest of us, “sanity” sometimes requires that we deny basic truths. We supposedly sane people listen, for example, when a national leader states that “the best way to promote our security is to remain on the offensive.” We collectively nod our heads as if that made sense, as if it did not conflict with all that we have learned about how cycles of violence are fueled and inflamed. “Offensive” actions are inherently fragmenting, driving the wedges that splinter humanity, thereby promoting endless rounds of hostility and violence.
Daqui.
Andando e indo
Pouco a pouco o passo faz-se vagabundo
dá-se a volta ao medo, dá-se a volta ao mundo
diz-se do passado, que está moribundo
bebe-se o alento num copo sem fundo
e vem-nos à memória uma frase batida
hoje é o primeiro dia do resto da tua vida
E é então que amigos nos oferecem leito????
entra-se cansado e sai-se refeito????
luta-se por tudo o que se leva a peito
bebe-se, come-se e alguém nos diz: passa muito bem!!!
e vem-nos à memória uma frase batida
hoje é o primeiro dia do resto da tua vida.
Os livros e as recordações acumulavam-se, adensavam-se. E cada livro continha uma pitada da verdade e cada recordação insinuava que é vão conhecer a verdadeira natureza das relações humanas, porque nenhum conhecimento torna uma pessoa mais sábia. E é por isso que não temos o direito de exigir a verdade e a fidelidade absolutas daquela pessoa que um dia tínhamos aceite como amigo, mesmo que os acontecimentos tivessem demonstrado que esse amigo foi infiel.
As Velas Ardem Até ao Fim, Sándor Márai
Eh eh eh
God's holy character demands justice.
If we do not love God and have faith that he exists, he will not only lock us away for life, but forever, and torture us for unimaginable, unending pain to boot.
It's the only loving way to deal with such crimes as disbelief and rebellion.
Perfect justice requires God to torture us forever for the temporal crimes we commited against his omnipotent greatness.
He cannot simply forgive us as we sinful mortals often do of eachother.
His protection demands a justice so holy that we simply cannot understand it.
Desabafos / Mesmo assim estarei eu a ser branda?
In other cases they may simply enjoy the feeling of power it gives them so much that they automatically try to gain control of everything and everyone around them.
Há pessoas que se têm em tão baixa conta que quando se deparam com alguém que lhes parece ser ou estar mais vulnerável, não hesitam em diminui-lo ou maltratá-lo.
Há pessoas que, com a ânsia de extravasarem as suas alegrias, passam por cima de tudo e de todos, perdem a noção do razoável e se sentirem alguma culpa por esse entusiasmo, então normalmente tornam-se potencialmente agressoras, sobretudo se acontecer serem confrontadas.
Há pessoas que mesmo tendo capacidade intelectual para o entendimento das coisas, não hesitam em magoar terceiros com as suas atitudes só para não ter que olhar para os seus menos aceitáveis comportamentos.
Haja muita paciência.
In the company of nudists, no one is naked / A nossa liberdade acaba onde começa a dos outros
Ok, Ok, eu sei que vocês não vão ter tempo para ver isto com a calma e a atenção necessárias, ou, se calhar, com o mesmo entusiasmo que eu vi, mas este senhor (Jeff Jarvis), nesta palestra que deu, sobre as tão actuais e polémicas questões sobre o público e o privado, diz coisas muito importantes e pertinentes.
Jeff Jarvis também aconselha vivamente a ler o Cluetrain Manifesto , fala-nos da Declaration of Independance of Cyberspace de John Perry Barlows, da importância de podermos estar ligados em rede e em redes. De George Carlin e disto:
e também disto:
Busquei aqui.
E depois há isto, e isto e isto.
Jeff Jarvis ainda refere duas coisas interessantes, na parte final da palestra, no seguimento da abertura da sessão a perguntas do público (muito pertinentes, diga-se). É que Jeff Jarvis é totalmente a favor do "default public" (grande polémica que surgiu por causa do Facebook), mas ele também diz que: I don't want to bring other people into my glass house, quando se trata de publicar fotos ou informação acerca de outros, e também: If you say that you don't want to know [certain] things then don't look.
e ainda isto.
