"O mestre na arte de viver no nosso mundo poli-sagrado compreenderá, imediatamente e sem reflexão, que um dado momento pede a utilização de microondas e outro requer um festim de agradecimento. Ele terá adquirido a capacidade de se deixar subjugar pelos deuses extáticos e selvagens do desporto, a par do discernimento para se salvaguardar da retórica do demagogo fanático e perigoso. Ele viverá em sintonia com as coisas plenas de luz e terá, dessa forma, aberto um lugar para o qual todos os deuses podem regressar."
Hubert Dreyfus e Sean Dorrance Kelly, in Um Mundo Iluminado
LINDO!!!!
Com sentido / consentido
Poiética / On my way to myself
Na senda de (re?)descobrir naquilo que me rodeia as coisas que já me importam.
da perfeição (ou da não-perfeição) / do Humor negro
Pais (eventualmente) bem-sucedidos fornecem aos filhos, entre muitas outras coisas, as armas e o acesso ao conhecimento para que eles possam superar os males que eles próprios (pais) lhes causaram.
A influência e importância da leitura no nosso cérebro
Um excelente documentário. O resto está no tubo.
Alguns tópicos:
• O hipocampo dos taxistas (de Londres) é maior do que o do comum das pessoas. "Brain plasticity"
• Ler desenvolve a capacidade de sermos empáticos.
• Tom Palmer.
• Simon Baron-Cohen.
• Reading gives us a "rehearsal stage" as big as the world.
• The power of reading is even being used to heal troubled minds.
Outros:
• Center for Reading and Language Research.
da morte
Death has this much to be said for it:
You don’t have to get out of bed for it.
Wherever you happen to be
They bring it to you—free.
Kingsley Amis
da amizade
"Is there a friendship possible this side of love which could be sought and found? I speak no more of love — the word and its conventions have become odious to me. But is there a friendship possible to attain which is deeper, even limitlessly deep, and yet wordless, idealess? It seems somehow necessary to find a human being to whom one can be faithful, not in the body (I leave that to the priests) but in the culprit mind?"
Lawrence Durrell, in Justine
"O vigilante" / Quando a solidão ataca, dá jeito.
Robert & Shana Parkeharrison
"Amor ágape: [segundo os Evangelhos] um interesse alegre e transbordante por todos os seres humanos à nossa volta, a ponto de estarmos prontos a morrer por eles."
do sagrado e do profano (ainda)
Platão / Jesus
"A nossa é uma cultura de conflito única, produto de duas tradições poderosas e opostas. Outras culturas têm igualmente tradições múltiplas: a China, por exemplo, tem o budismo e o confucionismo. Mas estas tradições habitualmente complementam-se ou ignoram-se. Nenhuma cultura senão a nossa possui duas tradições tão abrangentes e ao mesmo tempo tão opostas. A descoberta grega de um acesso desprendido e espiritual a uma verdade universal e intemporal, contradiz o compromisso hebraico para com um Deus intervencionista e histórico [Jesus]. Um dos lados considera essencial a nossa capacidade de pensar; o outro tem o mesmo apreço pelo nosso sentido do sagrado."
Hubert Dreyfus e Sean Dorrance Kelly, in Um Mundo Iluminado
Lost in translation
First, there is the barrier between image and language. Mind thinks in images but, to communicate with another, must transform image into thought and then thought into language. That march, from image to thought to language, is treacherous. Casualties occur: the rich, fleecy texture of image, its extraordinary plasticity and flexibility, its private nostalgic emotional hues — are all lost when image is crammed into language.
Irvin Yalom, in Love's Executioner
A toast to hopelessness: Beethoven's ninth or Wagner's Tristan and Isolda. Whatever!
[nada foi deixado ao acaso]
Do fantasticamente real, e imaginado, ao inimaginável mas tão realmente e igualmente real... Tenha medo, tenha muito medo.
Quando, quem tem autoridade, não a tem.
E, se nesta época, alguém se atrevesse a contradizer os médicos e a propaganda? Hem? Hoje em dia também são poucos os que se atrevem a contradizer os médicos e as companhias farmacêuticas... quando não têm razão, ou quando não sabem mas pensam que sabem. Serão logo silenciados.
Addiction, Recovery and Yoga
São 17 vídeos onde, para além da problemática da recuperação de vícios diversos (programa dos 12 passos), explicam com bastante clareza a importância da prática do yoga.
Group Therapy
"De uma forma geral, os gregos de Homero não tinham praticamente qualquer noção de uma vida interior do género daquela que nos parece hoje tão óbvia. Sonhos, sentimentos, e especialmente, estados de espírito não eram experimentados pelos gregos homéricos como tendo lugar no espírito dos indivíduos. Pelo contrário, os estados de espírito eram públicos e partilhados e as pessoas sentiam-se arrastadas num estado de espírito partilhado como gotas de chuva num furacão."
Hubert Dreyfuss e Sean Dorrance Kelly, in Um Mundo Iluminado
Sorte ou divina providência?
Será melhor ficar completamente indiferente quando acontecimentos fora do meu controlo acabam por me favorecer? Ou será antes que a gratidão sentida por muitas pessoas espontâneamente em tais situações é algo, não só apropriado, mas também a ser cultivado e valorizado? Qual das duas concepções de nós mesmos é aquela que importa cultivar?
Hubert Dreyfuss e Sean Dorrance Kelly, in Um Mundo Iluminado
Do sagrado e do profano
David Foster Wallace / Elizabeth Gilbert
"Na perspectiva nietzscheana de Wallace, nós somos os únicos agentes activos do universo, responsáveis por criar, a partir do nada, qualquer noção que possa existir do sagrado e do divino. Gilbert, pelo contrário, adopta uma concepção como a de Lutero da maturidade. Na sua perspectiva, somos destinatários passivos da vontade divina, nada mais que receptáculos para a graça que ele possa decidir conceder-nos. Não haverá um meio termo? Nós pensamos que sim, e vamos tentar desenvolver essa ideia no último capítulo deste livro."
Hubert Dreyfuss e Sean Dorrance Kelly, in Um Mundo Iluminado
dry land / do esvaziamento
Imagem do filme Paris Texas, de Wim Wenders
Pior que seca é quando nos telefonam a meio da noite e passam as duas horas seguintes a pedir-nos desculpa por nos terem tirado um momento de sossego na véspera.
da fome
Sun in an Empty Room, Edward Hopper
... there's this other part of you that's the same part that is almost hungry for silence and quiet thinking really hard about the same thing for, maybe, half an hour instead of 30 seconds, that doesn't get fed at all.
David Foster Wallace
Niilismos
We all worship. We all have a religious impulse. We can choose, to an extent, what we worship, but the myth that we worship nothing and give ourselves away to nothing, simply sets us up to give ourselves away to something different. For instance, pleasure or drugs or the idea of having a lot of money and being able to buy nice stuff or the devotion to an athletic persuit that requires a certain amount of sacrifice and discipline.
[...] Whatever conditions of hopelessness you're talking about, at least in Infinite Jest, have to do with an idea that kids get exposed to very early that: "You are the most important", what "You" want is the most important and that "Your" job in life is to gratify "Your" own desires.
David Foster Wallace
Sobre o livro:
Set in the near future in an addicts' halfway house and a tennis academy, a moving novel explores a world of drug abuse, heartbreak, advertising, philosophy, math, humor, and drama as it addresses what happens to a nation of people whose main concern is pleasing themselves.
Para que não restem dúvidas
Heranças
"What one truly understands clearly articulates itself, and the words to say it come easily"
Boileau, L'Art Poétique
Há heranças muito pesadas, como o testemunha este impressionante e "breathtaking" relato.
Há outras que nos satisfazem plenamente e que nos aproximam de quem as possuiu e leu antes de nós. Foi o caso deste livro. Repousava na minha estante há quase vinte anos!
Agradeço à sorte de me ter calhado a mim e de ter pertencido a quem pertenceu.
Significante
Forgetting is the most complicated of locks, but it is only a lock. It is not an eraser or a sword, it does not efface, nor does it kill; it imprisons. I know now that the mind picks up everything, files it, classifies it, and keeps it all. It all has meaning: even what I think I have not seen, heard, or felt, even what I think I haven't understood, even the minds of others. Every event, no matter how minuscule, no matter how ordinary (as, for example, stretching in the morning when yawning), is catalogued, labelled, and locked away in oblivion, but marked in consciousness by a signal which is often microscopic: a scented sprig, a flash of colour, a blinking light, a fragment of sensation, a shattering word. And less even than that: a rustling, an echo. And still less, even: a nothing that is nevertheless something.
Marie Cardinal, The Words to Say It
Porque a net...
"There is no meaning if meaning is not shared, and not because there would be an ultimate or first signification that all beings have in common, but because meaning is itself the sharing of Being."
Jean-Luc Nancy, in Being Singular Plural, (Stanford: Stanford University Press 2000, p. 2)
Absolutamente POTENTE
"É pelos fracassos e asneiras cometidos por uma civilização que melhor se podem julgar as suas fraquezas."
(autor desconhecido)
Holy Moses!
Consumido de um fôlego!
Uff!
Two lost souls swimming in a fish bowl, year after year
Enquanto gritava furiosa com Dick, sentia dentro de si uma fria autocondenação, porque lhe estava a dar a satisfação de a ver naquele estado. Mas era uma sensação que ele nunca teria compreendido. [...] Fez um comentário em voz áspera e cheia de ressentimento, por essa altura o seu modo usual de falar com ela. [...] Não podia explicar essas coisas a Dick porque ele agora estava associado na sua mente à sordidez e miséria da sua infância e seria como discutir com o próprio destino. [...] Foi o começo da sua desintegração interior, que principiou com profundo entorpecimento, como se já não sentisse nada. [...] Porque, embora o casamento de ambos não corresse bem e não houvesse verdadeiro entendimento entre os dois, habituara-se à solidão a dois em que se transforma qualquer casamento, mesmo mau.
A Erva Canta, Doris Lessing
Anedota
Certa tarde, um famoso banqueiro ia para casa na sua "limousine" quando viu dois homens à beira da estrada, a comer erva. Ordenou ao seu motorista que parasse e, saindo, perguntou a um deles:
- Porque é que estais a comer erva...?
- Não temos dinheiro para comida. - Disse o pobre homem - Por isso temos que comer erva.
- Bem, então venham à minha casa e eu lhes darei de comer - disse o banqueiro.
-... Obrigado, mas tenho mulher e dois filhos comigo. Estão ali, debaixo daquela árvore.
- Que venham também - disse novamente o banqueiro. E, voltando-se para o outro homem, disse-lhe:
- Você também pode vir.
O homem, com uma voz muito sumida disse:
- Mas, senhor, eu também tenho esposa e seis filhos comigo!
- Pois que venham também - respondeu o banqueiro.
E entraram todos no enorme e luxuoso carro. Uma vez a caminho, um dos homens olhou timidamente o banqueiro e disse:
- O senhor é muito bom... Obrigado por nos levar a todos.
O banqueiro respondeu:
- Meu caro, não tenha vergonha, fico muito feliz por fazê-lo! Ireis ficar encantados com a minha casa... A erva está com mais de 20 cm de altura!
"Quando achares que um banqueiro (ou banco) está a ajudar-te, não te iludas, pensa um pouco antes de aceitares qualquer acordo..."
No Sabor do Cinema, em Serralves
Tive a feliz oportunidade de ver dois filmes de Paulo Rocha com a presença do próprio na sala.
"A Pousada das Chagas" (1972)
"Máscara de Aço contra Abismo Azul" (1989): sobre Amadeu de Souza Cardoso.
(De salientar, a presença de Manoel de Oliveira. Foi um privilégio partilhar umas horas com dois grandes vultos do cinema nacional.)
do tempo
Procede deste modo, caro Lucílio: reclama o direito de dispores de ti, concentra e aproveita todo o tempo que até agora te era roubado, te era subtraído, que te fugia das mãos. Convence-te de que as coisas são tal como as descrevo: uma parte do tempo é-nos tomada, outra parte vai-se sem darmos por isso, outra deixamo-la escapar. Mas o pior de tudo é o tempo desperdiçado por negligência. Se bem reparares, durante grande parte da vida agimos mal, durante a maior parte não agimos nada, durante toda a vida agimos inutilmente.
Lúcio Aneu Séneca, in Cartas a Lucílio
Eu, vítima da urgência, amante da "essência" e da síntese...
Declaro que também amo a cabeça das pessoas.
E também gosto muito de ensaio!
E adorei ter conhecido GMT em pessoa.
La grande bouffe
[...] Hoje, dois desses quiosques foram transformados em snacks; o sonho de cultura e de desenvolvimento do país foi engolido por uma imensa comezaina, afogado numa quermesse toda estomacal. Um país em forma de boca voraz e interminável intestino, sem horizonte e sem sonhos. [...] Mahfoudh não consegue abstrair-se da fila e observa o seu movimento lento. O espectáculo da inteligência que se deixa absorver pelo estômago é coisa que ele não suporta. E imagina a marcha dessa absorção até ao recto. E pensa que todos aqueles candidatos ao bife seriam bem capazes de baixar as calças para defecarem todos eles, em fila indiana, deitando fora o bife anterior para se lançarem de seguida ao bife do dia. [...] Parece que esta gente se alimenta por todos os orifícios do corpo para manter reservas no caso duma época de fome. Ou então tenta compensar a fome secular, transmitida por gerações que nunca souberam o que é ter a barriga cheia. Mahfoudh chega a pensar que todas estas pessoas sofrem duma fome única: a da barriga.
Os Vigilantes, Tahar Djaout
Um belíssimo documentário sobre o Mondego
O projecto final de Daniel Pinheiro para o mestrado em Produção Documental da Vida Selvagem, na Universidade de Salford, filmou o Mondego em Maio e Junho de 2011. Vejam os resultados.
To bear with unbearable sorrow
Não há menor dúvida de que as experiências abissais do que constitui a realidade do excepcional contêm um imenso valor humano, uma vez que foram homens, homens, homens quem a experimentou na carne: o ser humano só chega realmente a viver a vida quando lhe é retirada toda a permissão de esconder de si próprio seja o que for.
Um Olhar Para Trás, Lou Andreas-Salomé
Portanto,
“Let us have the truth, though the heavens may fall.”
(Herbert M. Shelton)
Potente, hem?
Quanto mais forte é a riqueza erótica de uma pessoa, tanto maiores serão também as suas possibilidades de sublimação e maior o seu ânimo ao ter que sustentar as exigências com que será confrontada, sem permitir que o cumprimento do instinto e a adaptação à realidade entrem em conflito entre si. Tal pessoa será tudo menos um asceta no sentido do ser dotado de fracos instintos que se aplica a transformar em virtude a sua falta, ou no sentido do ser doentiamente limitado que se consola com a palavra "sublimar". A categoria destas pessoas não é a dos ascetas que "renunciam", mas a dos que, mesmo nas circunstâncias mais difíceis, conservam o sentido das secretas conexões que os ligam ao mais remoto; vedores que, mesmo nos solos mais ressequidos, descobrem os pontos das nascentes; seres de experiência e não de abstinência e que, por isso mesmo, são capazes desta última ao longo de períodos tanto mais prolongados quanto mais próximos se sabem sempre, e de qualquer modo, da consumação e da independência para que internamente estão disponíveis.
Um Olhar Para Trás, Lou Andreas-Salomé
"Silence is death and if you say nothing you die, and if you speak you die. So speak and die."
O silêncio é algo que, a ser administrado, deverá sê-lo em doses muito pequenas, e, sempre, como último recurso.
Silence is best when it is comfortable.
Mantendo-se disponível para o essencial
"A pobreza é um imenso esplendor vindo de dentro."
Rainer Maria Rilke
E o esforço de Rainer tendente à simplificação prática da vida quotidiana, à libertação dos cuidados exteriores absorventes, da delapidação do tempo, faziam parte da mesma preocupação fundamental.
Um Olhar Para Trás, Lou Andreas-Salomé
(falando de seu amigo Rilke)
Baldios da Universidade de Aveiro vão ter hortas e casas ecológicas
Já tardavam iniciativas destas. Tornei-me voluntária.
Quero aprender.
O açúcar, uma droga dura
The animals also showed withdrawal symptoms, including anxiety, shakes and tremors, when the effect of the sugar was blocked with a drug. The scientists, moreover, were able to determine changes in the levels of dopamine in the brain, similar to those seen in animals on addictive drugs.
A 2007 French experiment stunned researchers when it showed that rats prefer water sweetened with saccharine or sugar to hits of cocaine -- exactly the opposite of what existing dogma would have suggested.
Aqui.
