Com sentido / consentido




"O mestre na arte de viver no nosso mundo poli-sagrado compreenderá, imediatamente e sem reflexão, que um dado momento pede a utilização de microondas e outro requer um festim de agradecimento. Ele terá adquirido a capacidade de se deixar subjugar pelos deuses extáticos e selvagens do desporto, a par do discernimento para se salvaguardar da retórica do demagogo fanático e perigoso. Ele viverá em sintonia com as coisas plenas de luz e terá, dessa forma, aberto um lugar para o qual todos os deuses podem regressar."
Hubert Dreyfus e Sean Dorrance Kelly, in Um Mundo Iluminado
LINDO!!!!

Poiética / On my way to myself


Na senda de (re?)descobrir naquilo que me rodeia as coisas que já me importam.

...

Feliz Natal

F


F was a fan
Made of beautiful stuff,
And when it was used
It went – Puffy-puff-puff!

rise and shine

da perfeição (ou da não-perfeição) / do Humor negro



Pais (eventualmente) bem-sucedidos fornecem aos filhos, entre muitas outras coisas, as armas e o acesso ao conhecimento para que eles possam superar os males que eles próprios (pais) lhes causaram.

A influência e importância da leitura no nosso cérebro


Um excelente documentário. O resto está no tubo.

Alguns tópicos:

• O hipocampo dos taxistas (de Londres) é maior do que o do comum das pessoas. "Brain plasticity"

• Ler desenvolve a capacidade de sermos empáticos.

• Tom Palmer.

• Simon Baron-Cohen.

• Reading gives us a "rehearsal stage" as big as the world.

• The power of reading is even being used to heal troubled minds.

Outros:

Center for Reading and Language Research.

Porque é que as ruínas me atraem?


Fantasy landscapes, Lori Nix, via theoria poiesis praxis

da morte

Death has this much to be said for it:
You don’t have to get out of bed for it.
Wherever you happen to be
They bring it to you—free.
Kingsley Amis

do medo

Isto é muito grave. Mesmo. Mas... nada de novo.


Mais aqui.

da amizade

"Is there a friendship possible this side of love which could be sought and found? I speak no more of love — the word and its conventions have become odious to me. But is there a friendship possible to attain which is deeper, even limitlessly deep, and yet wordless, idealess? It seems somehow necessary to find a human being to whom one can be faithful, not in the body (I leave that to the priests) but in the culprit mind?"
Lawrence Durrell, in Justine

"O vigilante" / Quando a solidão ataca, dá jeito.


Robert & Shana Parkeharrison
"Amor ágape: [segundo os Evangelhos] um interesse alegre e transbordante por todos os seres humanos à nossa volta, a ponto de estarmos prontos a morrer por eles."

do sagrado e do profano (ainda)


Platão / Jesus

"A nossa é uma cultura de conflito única, produto de duas tradições poderosas e opostas. Outras culturas têm igualmente tradições múltiplas: a China, por exemplo, tem o budismo e o confucionismo. Mas estas tradições habitualmente complementam-se ou ignoram-se. Nenhuma cultura senão a nossa possui duas tradições tão abrangentes e ao mesmo tempo tão opostas. A descoberta grega de um acesso desprendido e espiritual a uma verdade universal e intemporal, contradiz o compromisso hebraico para com um Deus intervencionista e histórico [Jesus]. Um dos lados considera essencial a nossa capacidade de pensar; o outro tem o mesmo apreço pelo nosso sentido do sagrado.
"
Hubert Dreyfus e Sean Dorrance Kelly, in Um Mundo Iluminado

Lost in translation

First, there is the barrier between image and language. Mind thinks in images but, to communicate with another, must transform image into thought and then thought into language. That march, from image to thought to language, is treacherous. Casualties occur: the rich, fleecy texture of image, its extraordinary plasticity and flexibility, its private nostalgic emotional hues — are all lost when image is crammed into language.
Irvin Yalom, in Love's Executioner

da solidariedade


Sorry! Vão ter que ver aqui!

A toast to hopelessness: Beethoven's ninth or Wagner's Tristan and Isolda. Whatever!




[nada foi deixado ao acaso]

Do fantasticamente real, e imaginado, ao inimaginável mas tão realmente e igualmente real... Tenha medo, tenha muito medo.

O consumo de açúcar está directamente associado à prática de crimes



Quando, quem tem autoridade, não a tem.


E, se nesta época, alguém se atrevesse a contradizer os médicos e a propaganda? Hem? Hoje em dia também são poucos os que se atrevem a contradizer os médicos e as companhias farmacêuticas... quando não têm razão, ou quando não sabem mas pensam que sabem. Serão logo silenciados.

Addiction, Recovery and Yoga


São 17 vídeos onde, para além da problemática da recuperação de vícios diversos (programa dos 12 passos), explicam com bastante clareza a importância da prática do yoga.

Eheh. Eu estava lá!



Foi divertidíssimo. Gosto de gente com sentido de humor!

Group Therapy



"De uma forma geral, os gregos de Homero não tinham praticamente qualquer noção de uma vida interior do género daquela que nos parece hoje tão óbvia. Sonhos, sentimentos, e especialmente, estados de espírito não eram experimentados pelos gregos homéricos como tendo lugar no espírito dos indivíduos. Pelo contrário, os estados de espírito eram públicos e partilhados e as pessoas sentiam-se arrastadas num estado de espírito partilhado como gotas de chuva num furacão."
Hubert Dreyfuss e Sean Dorrance Kelly, in Um Mundo Iluminado

Sorte ou divina providência?


Será melhor ficar completamente indiferente quando acontecimentos fora do meu controlo acabam por me favorecer? Ou será antes que a gratidão sentida por muitas pessoas espontâneamente em tais situações é algo, não só apropriado, mas também a ser cultivado e valorizado? Qual das duas concepções de nós mesmos é aquela que importa cultivar?
Hubert Dreyfuss e Sean Dorrance Kelly, in Um Mundo Iluminado

Do sagrado e do profano


David Foster Wallace / Elizabeth Gilbert

"Na perspectiva nietzscheana de Wallace, nós somos os únicos agentes activos do universo, responsáveis por criar, a partir do nada, qualquer noção que possa existir do sagrado e do divino. Gilbert, pelo contrário, adopta uma concepção como a de Lutero da maturidade. Na sua perspectiva, somos destinatários passivos da vontade divina, nada mais que receptáculos para a graça que ele possa decidir conceder-nos. Não haverá um meio termo? Nós pensamos que sim, e vamos tentar desenvolver essa ideia no último capítulo deste livro."
Hubert Dreyfuss e Sean Dorrance Kelly, in Um Mundo Iluminado

Sabiam que "Olé" veio de Alá?


dry land / do esvaziamento


Imagem do filme Paris Texas, de Wim Wenders


Pior que seca é quando nos telefonam a meio da noite e passam as duas horas seguintes a pedir-nos desculpa por nos terem tirado um momento de sossego na véspera.

da fome


Sun in an Empty Room, Edward Hopper

... there's this other part of you that's the same part that is almost hungry for silence and quiet thinking really hard about the same thing for, maybe, half an hour instead of 30 seconds, that doesn't get fed at all.
David Foster Wallace

Niilismos



We all worship. We all have a religious impulse. We can choose, to an extent, what we worship, but the myth that we worship nothing and give ourselves away to nothing, simply sets us up to give ourselves away to something different. For instance, pleasure or drugs or the idea of having a lot of money and being able to buy nice stuff or the devotion to an athletic persuit that requires a certain amount of sacrifice and discipline.
[...] Whatever conditions of hopelessness you're talking about, at least in Infinite Jest, have to do with an idea that kids get exposed to very early that: "You are the most important", what "You" want is the most important and that "Your" job in life is to gratify "Your" own desires.
David Foster Wallace



Sobre o livro:

Set in the near future in an addicts' halfway house and a tennis academy, a moving novel explores a world of drug abuse, heartbreak, advertising, philosophy, math, humor, and drama as it addresses what happens to a nation of people whose main concern is pleasing themselves.

Para que não restem dúvidas

Again the European privacy laws clearly state: The user has to unambiguously consent to any use of its data, after being properly informed about the specific form of use.



Mais aqui e aqui



Aqui.

Heranças

"What one truly understands clearly articulates itself, and the words to say it come easily"
Boileau, L'Art Poétique




Há heranças muito pesadas, como o testemunha este impressionante e "breathtaking" relato.
Há outras que nos satisfazem plenamente e que nos aproximam de quem as possuiu e leu antes de nós. Foi o caso deste livro. Repousava na minha estante há quase vinte anos!
Agradeço à sorte de me ter calhado a mim e de ter pertencido a quem pertenceu.

...

Significante

Forgetting is the most complicated of locks, but it is only a lock. It is not an eraser or a sword, it does not efface, nor does it kill; it imprisons. I know now that the mind picks up everything, files it, classifies it, and keeps it all. It all has meaning: even what I think I have not seen, heard, or felt, even what I think I haven't understood, even the minds of others. Every event, no matter how minuscule, no matter how ordinary (as, for example, stretching in the morning when yawning), is catalogued, labelled, and locked away in oblivion, but marked in consciousness by a signal which is often microscopic: a scented sprig, a flash of colour, a blinking light, a fragment of sensation, a shattering word. And less even than that: a rustling, an echo. And still less, even: a nothing that is nevertheless something.
Marie Cardinal, The Words to Say It